Otoritas Palestina sedang menjalani tes kedua

Pusat Informasi Palestina

Otoritas Palestina tidak lagi disebutkan tanpa klarifikasi mengenai “reformasi.” Reformasi otoritas tidak lagi menjadi urusan nasional Palestina semata, namun sudah menjadi kebutuhan internasional, didukung oleh blok Arab dan Islam, atau dengan kata lain. Isu reformasi telah “diinternasionalisasi”, “Arab”, dan “diIslamkan”, sehingga mendorong Otoritas untuk menampilkan “prioritas reformasi” di atas prioritas lain dalam agendanya.

Kami tidak membawa sesuatu yang baru, jika kami mengatakan bahwa reformasi Otoritas telah berada di garis depan prioritas rakyat Palestina dan kekuatan nasional dan sipil sejak didirikan lebih dari tiga puluh tahun yang lalu, dan kebutuhan nasional untuk menyelesaikan tugas yang sulit ini semakin meningkat dalam beberapa tahun terakhir, setelah manifestasi korupsi dan korupsi menyebar di antara jajarannya, dan mulai melemahkan peran dan kinerjanya, dan mengancam posisinya yang sudah terkikis karena arogansi Israel, dan setelah “warisan” dan “kekhalifahan” menjadi kuat. hadir di berbagai koridor terkait. Selama beberapa tahun terakhir.

Antara reformasi nasional dan reformasi internasional

Antara reformasi nasional, yang diwajibkan oleh seluruh rakyat Palestina dan seluruh komponen serta entitasnya, dan reformasi nasional yang diatur oleh “buku persyaratan” Amerika-Israel, terdapat kesenjangan yang sangat besar.

Hal ini tidak sama dengan kedua hal tersebut, dan masing-masingnya menempatkan tujuan dan proyek nasional Palestina pada dua arah yang berbeda, dan pada dua jalur yang berlawanan. Agenda pertama ditolak oleh pihak berwenang meski sudah berkali-kali diserukan dan diminta, namun saat ini mereka semakin mendorong langkah-langkah untuk mencapai agenda kedua dan tujuannya, mau tidak mau, tidak ada bedanya, karena seluruh berkas sudah tidak ada lagi di tangan mereka, dan setiap langkah yang diambil kini berada di bawah pengawasan internasional yang ketat dan intens.

Antara dua reformasi
Tidak semua “reformasi” yang dibahas adalah reformasi. Dalam beberapa hadis pembaharuan, makna luarnya adalah rahmat, namun makna batinnya adalah kebinasaan.

Program Nasional Reformasi mengarahkan perhatiannya pada, dan mempunyai prioritas utama, kebangkitan dan pembaharuan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) sebagai perwakilan sah rakyat Palestina, berdasarkan landasan nasional-demokratis, pluralistik, dan representatif yang menyatukan semua orang dan tidak mengecualikan siapa pun, dan dengan cara yang melintasi batas-batas geografi, ideologi, generasi, dan afiliasi politik, serta selalu didasarkan pada kesatuan rakyat, tanah air, tujuan, dan kesatuan representasi.

Program reformasi internasional hanya mengandalkan otoritas, dan menggantikannya dengan organisasi, yang merupakan permulaan dan berita, bahkan jika hal ini tidak disebutkan secara eksplisit, merendahkan rakyat Palestina di berbagai tempat, menjadi “rakyat Tepi Barat dan Gaza,” atau apa yang tersisa dari mereka, mereka yang selamat dari konspirasi pengungsian dan pengungsian, yang meskipun telah tersendat, namun belum dapat dikalahkan.

Program Reformasi Nasional mengedepankan tujuannya untuk memperkuat ketabahan rakyat Palestina di tanah air dan wilayah nasional mereka, sebagai blok yang efektif dalam melawan pendudukan, pemukiman, apartheid, dan mentalitas penghapusan dan pemusnahan, sementara program yang diberlakukan secara internasional berupaya untuk mereproduksi dan menyebarkan proyek “Manusia Palestina Baru” yang diusung oleh duo Tony Blair dan Jenderal Kate Dayton, atau “manusia satu dimensi,” yang tidak melihat masa depan tertentu bagi mereka. dirinya terlepas dari subordinasi yang tunduk dan patuh pada suatu entitas. Pekerjaan, orang-orang yang menganggap proyek musuhnya sebagai sekutu, dan “rekan senegaranya” sebagai proyek sebagai ancaman.

Program Nasional untuk Reformasi menginginkan rezim Palestina diperbarui dan diperkuat, dan agar legitimasinya dipulihkan melalui kotak suara, di dalam negeri dan di mana pun di luar negeri di mana kotak suara dan surat dapat diterima.

Adapun program lainnya, tidak ada pemilu di kalender, kecuali pemain besar dan kecil menjamin bahwa program tersebut akan mendatangkan mereka yang memiliki citra dan kemiripan dengan kekuatan saat ini.

Mengenai pembicaraan pihak berwenang mengenai pemilu setahun setelah berakhirnya perang di Gaza, mayoritas warga Palestina tidak yakin akan keseriusan dan manfaat pemilu tersebut, dan memandangnya sebagai hal yang sepele, dan sebuah awal dari transformasi pengaturan “sementara” untuk pengalihan kekuasaan menjadi pengaturan yang “permanen”, di mana “undang-undang melalui dekrit” menjamin kelanjutan jalur “adaptasi” terhadap perintah Amerika, dan menanggapi syarat-syarat yang dapat digambarkan sebagai hal yang tidak bisa dihindari. “Badan Perancis” untuk program reformasi dan penyusunan “konstitusi baru.”

Program Reformasi Nasional berupaya membangun “ekonomi dengan ketahanan yang tak tergoyahkan,” yang di satu sisi memperkuat tujuan untuk mempertahankan warga Palestina di tanah air mereka, dan memperkuat semangat kepemilikan mereka atas tanah, pohon zaitun, dan desa mereka.

Sementara itu, program reformasi internasional berusaha untuk membentuk pola ketergantungan ekonomi konsumen yang cukup untuk mengurangi generasi orang Palestina menjadi budak bank, hipotek dan surat promes, sehingga tidak satupun dari mereka berpikir untuk melemparkan batu ke arah kolonialisme.

Inilah kesimpulan yang diambil Blair-Dayton dari pengalaman setelah intifada kedua, dan sebelum munculnya “Generasi Z” dari putra-putri Tepi Barat.

Prioritas utama Program Reformasi Nasional adalah pelestarian narasi sejarah rakyat Palestina dan memastikan keutamaan “narasi”, seperti yang diakibatkan oleh banjir. Hal ini menciptakan institusi yang memadai dan mengalokasikan anggaran yang diperlukan untuk mencapai misi ini.

Sementara program reformasi internasional berada di urutan teratas dalam daftar prioritas, mengosongkan ingatan, merumuskan kembali narasi Palestina, dan menyerang buku pelajaran sekolah dan lagu-lagu ibu kita, selalu dengan dalih memerangi ujaran kebencian dan hasutan untuk melakukan kekerasan.

Jika para martir dan tawanan rakyat Palestina adalah pilar narasi Palestina dan kunci bagi ingatan kolektif rakyat Palestina, dan oleh karena itu mereka layak mendapat tempat penting dalam pikiran, hati dan hati nurani rakyatnya, maka program reformasi internasional memberikan prioritas utama pada kampanye untuk menjelek-jelekkan mereka, melabeli mereka sebagai teroris, menghilangkan mereka dari ingatan dan hati nurani rakyat mereka, dan bahkan menjadikan mereka “contoh bagi mereka yang memandang mereka sebagai contoh.”

Antara reformasi wajib nasional dan reformasi yang ditetapkan dalam buku persyaratan internasional, pemerintah bergerak pada jalur yang tidak sesuai dengan aspirasi rakyatnya, namun justru mereproduksi krisis yang ada.

Bereksperimenlah dengan pelaku eksperimen
Pihak berwenang menolak untuk menanggapi seruan reformasi secara nasional dan populer, mengabaikan semua seruan reformasi, dan bahkan berusaha memfitnah mereka dan melukiskannya dengan berbagai deskripsi dan tuduhan.

Alih-alih mulai menerjemahkan agenda yang dapat dilaksanakan secara nasional, mereka kini malah terburu-buru menanggapi ketentuan-ketentuan program reformasi internasional, yang oleh sebagian besar masyarakat dipandang dengan kecurigaan, kecurigaan dan tuduhan.

Yang disayangkan, saat ini pihak berwenang mengulangi apa yang dilakukan kemarin, namun tidak membuahkan hasil. Negara ini sebelumnya telah menjalani program serupa setelah pembunuhan presiden pertamanya: Yasser Arafat, dan negara tersebut juga menjalani uji coba serupa, di bawah kepemimpinan orang yang sama dan tokoh internasional, atau orang yang serupa dengan mereka. Pemerintah telah memberikan segalanya pada tahun-tahun setelah pemberontakan, dan tidak menerima imbalan apa pun, kecuali terkikisnya “otoritas” dan “posisi” mereka, kembalinya korupsi yang meluas di kalangan mereka, dan disintegrasi dukungan rakyat di sekitar mereka.

Dua puluh tahun yang lalu, Otoritas Israel mengalami kesulitan serupa, di tengah posisi internasional dan regional yang lebih baik, dan sebelum Trump menjabat pada masa jabatan pertama dan kedua, untuk membalikkan keadaan, dan sebelum fasisme mampu mengambil kendali atas negara dan masyarakat Israel. Namun reformasi yang dilakukan dari luar negeri tidak membuahkan impian berpindah dari kekuasaan ke negara.

Memang benar bahwa banjir Al-Aqsa menciptakan momentum internasional yang mendukung Palestina dan hak-hak serta narasi rakyatnya. Namun, benar juga bahwa baik Washington maupun Tel Aviv tidak bersedia menyetujui revolusi-revolusi ini di panggung internasional. Sementara situasi di Arab semakin renggang dan mengecewakan, apa yang membuat pihak berwenang yakin bahwa peluang mereka kali ini akan jauh lebih baik dibandingkan peruntungan mereka di putaran sebelumnya?

Apakah bahasa yang ambigu dalam inisiatif Trump dan resolusi Dewan Keamanan baru-baru ini, mengenai jalan menuju status kenegaraan dan penentuan nasib sendiri, cukup untuk menunjukkan bahwa status kenegaraan tinggal dua atau tiga tahun lagi, dan bahwa adaptasi dan konsistensi yang lebih besar terhadap peraturan internasional akan mempercepat lahirnya hal tersebut?

Hal yang paling berbahaya dari pendekatan resmi Palestina (dan Arab) secara umum adalah bahwa pendekatan ini menunjukkan kesediaan untuk menawarkan harga terlebih dahulu dan dalam jumlah besar, sebelum memastikan bahwa pihak lain serius dalam “mengirimkan barang”… Mereka menjual kepada kita barang cacat yang sama, berulang kali, dan mereka menerima harganya, tanpa mengambil satu langkah serius pun dalam penerimaan dan pengiriman.

Saat ini, upaya sedang dilakukan untuk menghilangkan perlawanan masyarakat, perlawanan mereka yang gigih, dan untuk meruntuhkan hambatan terhadap normalisasi kehadiran Israel di wilayah tersebut, sebagai imbalan atas “janji” Trump untuk mempertimbangkan aspirasi Palestina untuk menjadi negara dan penentuan nasib sendiri.

Pada saat posisi Amerika lebih jelas dalam hal menerima negara, dan sebelum itu, “dokumen informal Clinton,” dan kriterianya untuk menyelesaikan masalah status akhir, termasuk masalah Yerusalem dan pengungsi, dan pada saat Netanyahu secara pribadi dipaksa untuk mengakui “solusi dua negara” dalam pidato “Bar-Ilan”, dan setelah itu dalam peta jalan dan kuartet internasional, dan sebelum dimulainya jalur normalisasi Ibrahim… Pada saat itu, mereka semua tidak menepati janji mereka, untuk memberdayakan rakyat Palestina dengan negaranya, Lalu mengapa mereka berpikir akan melakukannya kali ini? Apakah ini merupakan sebuah pilihan bagi mereka yang putus asa, atau justru merupakan awal dari jalan menuju kompromi dan penerimaan solusi Israel terhadap masalah Palestina?

Pihak berwenang menolak program reformasi nasional, namun kemudian dipaksa untuk tunduk pada program internasional untuk reformasi dan pengawasan internasional, dan rakyat, sekali lagi, harus menghadapi “mandat Amerika,” yang hasilnya tidak akan lebih baik dibandingkan mandat Inggris delapan dekade yang lalu.

Seandainya mereka memilih jalan menawarkan konsesi kepada rakyatnya, mereka tidak akan dipaksa untuk memberikan konsesi tersebut kepada lawan dan musuh mereka, dan mereka, serta Palestina, akan terhindar dari konsekuensi berbahaya dari era perwalian Amerika dan resolusi Dewan Keamanan baru-baru ini.

Agensi Digital JetMedia