Sejarah Global Perang di Timur Tengah – BANDASAPULUAH.COM

Pada tahun 1187, Salah Ad-Din Ibnu Ayub, Saladin, memasuki Yerusalem dengan kemenangan setelah merebut kota tersebut dari Tentara Salib, yang telah menguasai kota tersebut sejak tahun 1099. Tidak ada penjarahan besar-besaran terhadap kota tersebut, Saladin menerima penyerahan resmi Tentara Salib dan angin geopolitik Timur Tengah pun bergeser. Kompleksitas penyebab terjadinya Perang Salib, apa yang menopangnya, dan apa yang mengakhirinya dieksplorasi dalam buku baru karya Nicholas Morton. Storm of the Crusaders: Sejarah Perang Global di Timur Tengah. Sebuah sejarah luas yang mencakup semua cara Perang Salib mengubah lanskap geopolitik dengan sangat rinci, Badai Tentara Salib mengungkap kisah menarik yang memberi kita konflik paling mendesak di Abad Pertengahan.

Kisah Perang Salib yang mempertemukan umat Kristen Eropa melawan Muslim Timur Tengah sering diceritakan, namun kisah Perang Salib sebenarnya lebih kompleks dari ini. Setelah menaklukkan Yerusalem dan wilayah di sepanjang pantai Levantine, negara-negara Tentara Salib mulai mengorganisir populasi yang beragam agama. Penguasa kaum Frank memberikan perlindungan hukum kepada umat Islam yang berarti mereka dapat menjalankan keyakinan mereka dengan bebas, namun status hukum umat Islam lebih rendah dibandingkan umat Kristen karena mereka tidak memiliki hak yang sama dan diharuskan membayar pajak pemungutan suara kepada kaum Frank. Seperti yang ditulis Morton, “Banyak keluarga Muslim yang tinggal selama beberapa generasi di wilayah Franka, hubungan mereka jarang yang mudah, dan tidak ada yang bisa melindungi mereka dari tuan tanah yang bermusuhan atau fanatisme kekerasan dari Tentara Salib yang baru tiba.‘ Jika Anda tinggal jauh dari perbatasan negara-negara Franka, umat Islam akan menikmati masa damai yang berkepanjangan dan ini mungkin menjelaskan mengapa sejumlah besar umat Islam tidak meninggalkan wilayah tersebut.

Hal ini tidak berarti bahwa pemerintahan kaum Frank sepenuhnya sama dengan pernyataan seorang komentator Ibrani ketika mengingat kembali penganiayaan dan kekejaman Tentara Salib terhadap kaum Yahudi, “Bagaimana mungkin mereka kini telah memerintah di Tanah (Suci) selama beberapa tahun, berdiam dalam kedamaian, ketenangan, dan kebahagiaan! Di bawah mereka mereka menginjak-injak bangsa-bangsa, dan orang-orang suci (Yahudi) takut akan stabilitas musuh (penakluk).” Tentu saja, Badai Tentara Salib menawarkan kisah perang salib dan transformasi Timur Tengah dari berbagai sudut pandang dan sumber yang berbeda. Ini termasuk catatan yang ditulis dalam bahasa Yunani kuno, Ibrani, Arab, Persia, Latin, Armenia, Siria, dan Prancis. Buku ini menggambarkan betapa kacaunya perang tersebut dan memberikan gambaran global yang menyatukan Asia Tengah, Timur Tengah, Afrika, dan Eropa.

Biasanya, sejarah Perang Salib dimulai dengan pidato Paus Urbanus II di Clermont pada tahun 1095, meskipun ini adalah awal formal perang, namun sebenarnya cerita tersebut bukanlah permulaan. Masalahnya adalah begitu banyak hal yang terjadi pada abad kesebelas, menjelang Perang Salib, sehingga mengetahui di mana memulai ceritanya merupakan sebuah tantangan. Beberapa peristiwa mungkin tampak tidak jelas pada awalnya, namun jika direnungkan, peristiwa tersebut memiliki konsekuensi. Morton memulai ceritanya bukan di Eropa atau Timur Tengah tetapi di Asia Tengah. Danqanqan dekat Merv di Turkmenistan saat ini 55 tahun sebelum dimulainya Perang Salib Pertama, terjadi pertempuran besar yang mengubah politik Abad Pertengahan internasional. Dinasti Persia-Islam asal Turki yang memiliki wilayah terbentang mulai dari Laut Kaspia, Persia dan India, Ghaznawi, tiba-tiba dihadang oleh sekelompok besar tentara Turkmenistan.

Pada tahun 1040, penguasa Ghaznavid memimpin pasukan untuk mencoba menghancurkan para pejuang Turkmenistan, tetapi Turkmenistan mengalahkan mereka dan segera merebut kekaisaran. Orang-orang Turkmenistan ini terus maju hingga mereka merebut Anatolia dan dikenal sebagai Seljuk, yang mendirikan kerajaan mereka sendiri. Pada tahun 1073, kaum Seljuk merebut Yerusalem dan meskipun kaum Seljuk tidak terlalu menindas penduduk setempat, pemberontakan pada tahun 1077 melawan mereka dibalas dengan kekuatan mematikan yang menyebabkan ribuan orang terbunuh. Umat ​​​​Kristen sangat menderita karena hal ini dan tuntutan Seljuk agar peziarah Kristen membayar biaya yang besar semakin membuat mereka marah. Kisah penderitaan mereka dan ekspansi Seljuk ke Anatolia menjadi katalis bagi Paus untuk mendeklarasikan perang salib. Perpecahan internal di Eropa juga berkontribusi terhadap keputusan tersebut, namun seperti yang Morton tunjukkan, Perang Salib terdiri dari kerajaan, suku, dan cerita yang berbeda-beda,’Hasilnya adalah hiruk-pikuk agenda yang saling bersaing, dimana setiap masyarakat berusaha untuk berkembang, atau setidaknya bertahan hidup, di tengah gejolak invasi dan perang yang terus menerus.‘

Badai Tentara Salib menawarkan gambaran panorama politik yang suram, sifat aliansi yang kejam, pergeseran kepentingan, dan persaingan konspirasi untuk mendapatkan kekuasaan di dalam suatu negara maupun melawan negara-negara musuh. Perang Salib menentang kesederhanaan, kompleksitas karakter dan aliansi berarti menceritakan kisah perang yang menarik namun faktual bukanlah tugas yang mudah. Morton menghasilkan buku yang menarik, bernuansa, detail, dan mudah diikuti. Badai Tentara Salib adalah pengantar Perang Salib yang sangat dibutuhkan bagi pembaca biasa yang akan membuat Anda memahaminya lebih baik dan menginginkan lebih.

REVIEW BUKU: Memproduksi Palestina: Produksi Kreatif Palestina Melalui Media Kontemporer